Background Psychiatric electroceutical interventions (PEIs) use electrical or magnetic stimulation to treat mental disorders and may raise different ethical concerns than other therapies such as medications or talk therapy. Yet little is known about stakeholders’ perceptions of, and ethical concerns related to, these interventions. We aimed to better understand the ethical concerns of a variety of stakeholder groups (patients with depression, caregivers of patients, members of the public, and psychiatrists) regarding four PEIs: electroconvulsive therapy (ECT), repetitive transcranial magnetic stimulation (rTMS), (...) deep brain stimulation (DBS), and adaptive brain implants (ABI). Methods We conducted a national survey of these four stakeholder groups, using an embedded video vignette experiment depicting a patient with treatment-resistant depression and her psychiatrist discussing the possibility of treatment with one of the four PEIs. Results Participants’ ethical concerns varied by stakeholder group, by PEI, and by the interaction of the two. The three non-clinician groups tended to have similar ethical concerns, but to differ from psychiatrists. Similar concerns were raised with regard to the two implantable technologies, DBS and ABI. Overall, there was relatively little concern about the involuntary use of PEIs, though some expressed concern about the adequacy of information provided during the consent process. There was also significant concern that patients may not receive helpful therapies. Conclusions To our knowledge, this is the first national survey that includes multiple stakeholder groups and multiple PEI modalities. A better understanding of the ethical concerns of stakeholders can help to shape clinical practice and health care policy regarding PEIs. (shrink)

Dans le Paris cosmopolite des années 1920 et 1930, les avant-gardes fleurissent et se fécondent mutuellement, grâce notamment à l'afflux d'émigrés du monde entier qui se sont expatriés pour des raisons politiques, idéologiques ou personnelles. Parmi eux, Carl Einstein, Allemand, et Benjamin Fondane, d'origine roumaine, tous deux Juifs et Parisiens de coeur, ont oeuvré en phase avec les courants d'avant-garde du début du siècle, travaillé au carrefour de l'esthétique, de la poésie, de la critique littéraire, de la philosophie et du (...) cinéma. Ce volume, qui présente les actes du colloque tenu à Dijon en juin 2007, explore leurs interactions avec d'autres acteurs des avant-gardes - T. Tzara, C. Brancusi, W. Benjamin, I. Voronca, E. Jolas, R. Allendy, F. Werfel, etc. - tout en discutant leurs conceptions de l'art moderne et du primitivisme et en soulignant l'originalité de leur apport et l'héritage contemporain de leurs oeuvres frontalières. (shrink)

In this paper, I consider the relationship between Inference to the Best Explanation and Bayesianism, both of which are well-known accounts of the nature of scientific inference. In Sect. 2, I give a brief overview of Bayesianism and IBE. In Sect. 3, I argue that IBE in its most prominently defended forms is difficult to reconcile with Bayesianism because not all of the items that feature on popular lists of “explanatory virtues”—by means of which IBE ranks competing explanations—have confirmational import. (...) Rather, some of the items that feature on these lists are “informational virtues”—properties that do not make a hypothesis \ more probable than some competitor \ given evidence E, but that, roughly-speaking, give that hypothesis greater informative content. In Sect. 4, I consider as a response to my argument a recent version of compatibilism which argues that IBE can provide further normative constraints on the objectively correct probability function. I argue that this response does not succeed, owing to the difficulty of defending with any generality such further normative constraints. Lastly, in Sect. 5, I propose that IBE should be regarded, not as a theory of scientific inference, but rather as a theory of when we ought to “accept” H, where the acceptability of H is fixed by the goals of science and concerns whether H is worthy of commitment as research program. In this way, IBE and Bayesianism, as I will show, can be made compatible, and thus the Bayesian and the proponent of IBE can be friends. (shrink)

Filósofos e historiadores da ciência oferecem explicações para cientistas aceitarem ou rejeitaremuma dada hipótese ou teoria, mas, de um modo geral, não apresentam critérios que permitamdeterminar de maneira clara o que seja aceitação e o que seja rejeição. Com o intuitode contribuir para elucidar este problema, foi proposto um método de análise em Martinse Martins, exemplificado pelo posicionamento do naturalista inglês William Bateson diante da teoria cromossômica, no período compreendido entre 1902 e 1926.O objetivo deste artigo é aplicar o método (...) de análise acima mencionado para esclarecer aposição adotada pelo zoólogo Thomas Hunt Morgan diante da hipótese/teoriacromossômica, no período compreendido entre 1903 e 1910-1911. Nossa análise mostraque Morgan rejeitou a teoria cromossômica no período considerado e que sua mudançarepentina de opinião se deveu a uma estratégia profissional. (shrink)

Este artigo apresenta um projeto de pesquisa clínica qualitativa, que busca compreender a função da família, seu caráter de transmissão, no que se refere à constituição subjetiva da criança, considerando as profundas transformações contemporâneas das instituições, inclusive da família. Propomos uma discussão sobre a temática em articulação com a educação, abordando-a no contexto social e avançando para perspectiva psicanalítica. Notamos que a noção de função da psicanálise pode nos fazer avançar teórica e clinicamente na tentativa de superar modelos parentais ou (...) de comportamentos que supostamente pudessem garantir um desenvolvimento adequado à criança, permitindo a problematização dos ideais de família marcantes em nosso imaginário social e a reflexão sobre seus possíveis impactos na saúde mental dos aprendentes, familiares e educadores nos contextos educativos. (shrink)

The Birth of String Theory by Cappelli et al. tells the story of the beginnings of string theory and of the evolutionary process it has undergone from its origins in S-matrix theory to its current status as a candidate unification theory. The book is intended for an audience of students and researchers in physics, as well as historians and philosophers of science with some background in quantum field theory.In the 50s and early 60s, theoretical particle physics focused on formulating a (...) theory to explain the strong interactions. Due to issues with the application of perturbative quantum field theory to the strong interactions, theoretical particle physicists shifted their attention to Heisenberg’s ‘S-matrix’ theory, which focused solely on observable quantities. This endeavour led in 1968 to the breakthrough of the famous ‘Veneziano amplitude’, which along with the Dolen–Horn–Schmid duality between the s- and the t-channels led to the dual resonance model . Following Ve .. (shrink)

Buscou-se fazer uma avaliação quanto à eficácia e à possibilidade de cogência do princípio responsabilidade, 40 anos após a publicação da obra em que Hans Jonas expõe, de forma acabada, a sua reflexão ética para a civilização tecnológica. Primeiramente, fazendo uma comparação entre a abordagem das noções de princípios e normas no campo jurídico e no moral; em seguida, considerando a responsabilidade sob a ótica jurídica e jus-filosófica e, por fim, examinando os diferentes aspectos da responsabilidade e o desafio de (...) se identificar e imputar os agentes. Na tentativa de classificar a responsabilidade, constatou-se a dificuldade de se atribuí-la a seus diferentes agentes, não apenas pela forma “difusa” como atuam, mas pelo fato de, em alguns casos, estarem associados a alguma esfera de poder. (shrink)

In this paper, I offer an analysis of the radical disagreement over the adequacy of string theory. The prominence of string theory despite its notorious lack of empirical support is sometimes explained as a troubling case of science gone awry, driven largely by sociological mechanisms such as groupthink (e.g. Smolin 2006). Others, such as Dawid (2013), explain the controversy by positing a methodological revolution of sorts, according to which string theorists have quietly turned to nonempirical methods of theory assessment given (...) the technological inability to directly test the theory. The appropriate response, according to Dawid, is to acknowledge this development and widen the canons of acceptable scientific methods. As I’ll argue, however, the current situation in fundamental physics does not require either of these responses. Rather, as I’ll suggest, much of the controversy stems from a failure to properly distinguish the “context of justification” from the “context of pursuit”. Both those who accuse string theorists of betraying the scientific method and those who advocate an enlarged conception of scientific methodology objectionably conflate epistemic justification with judgements of pursuit-worthiness. Once we get clear about this distinction and about the different norms governing the two contexts, the current situation in fundamental physics becomes much less puzzling. After defending this diagnosis of the controversy, I’ll show how the argument patterns that have been posited by Dawid as constituting an emergent methodological revolution in science are better off if reworked as arguments belonging to the context of pursuit. (shrink)

A partir de los manuscritos tardíos de Husserl sobre ética, donde la dimensión afec- tiva de la experiencia del deber es reconocida con un estatus ético pleno, se busca analizar la concepción husserliana del amor como fuente de normatividad ética. Se aborda el amor ético y su distinción frente a las formas naturales e instintivas en las que arraiga, y se examina el tratamiento del mandato ético de amor al prójimo, con énfasis en lo relativo a su extensión universal.

Here, I consider the recent application of phylogenetic methods in historical linguistics. After a preliminary survey of one such method, i.e. cladistic parsimony, I respond to two common criticisms of cultural phylogenies: that cultural artifacts cannot be modeled as tree-like because of borrowing across lineages, and that the mechanism of cultural change differs radically from that of biological evolution. I argue that while perhaps remains true for certain cultural artifacts, the nature of language may be such as to side-step this (...) objection. Moreover, I explore the possibility that cladistic parsimony can be justified even if is true by appealing to the inference pattern known among philosophers as ‘Inference to the Best Explanation’. (shrink)

Sob a inspiração do texto “Guerra, Terrorismo e Condição Humana”, de Antonio Valverde, o presente artigo busca discutir a questão da guerra, apontando as disparidades de gênero e de classe que ela comporta; tratando-a como um tipo de terrorismo de Estado e discutindo a condição desumana decorrente de todas as guerras, exemplificada por dois clássicos do cinema mundial.

O artigo pretende formular cinco leis essenciais que possam servir para caracterizar a temporalidade imanente peculiar da dor física. As três primeiras leis são comuns a inúmeras experiências de consciência: natureza cursiva da dor, ou não instantaneidade do fenómeno; natureza atual da dor, no sentido em que o decurso anterior de retenção não é adicionado de forma cumulativa à impressão de sofrimento; caráter mutável de todo processo doloroso, que nunca pára. A quarta lei refere-‑se a como o presente doloroso não (...) se integra ao seu próprio passado numa manifestação coerente, mas resulta num longo agora que flui desajeitadamente, ora estagnando sobre si mesmo ora excitando ou persistindo. A dor não carece de uma “figura de tempo”, mas decompõem-‑na a todo o momento e é essencialmente arrítmica. A quinta lei assume uma contingência particular na duração efetiva da dor, que pode ser de curta duração, breve ou interminável. As duas últimas leis, profundamente “antimusicais”, permitem falar de uma temporalidade amorfa do sofrimento. (shrink)

Como um fato histórico, Hegel e Schopenhauer defenderam um conjunto de idéias que, em geral, são consideradas como irremissivelmente antagônicas e claramente irreconciliáveis. Este artigo visa a mostrar que a controvérsia real entre Hegel e Schopenhauer assenta, paradoxalmente, num certo fundamento comum de intuições básicas atinentes às relações entre Vida e Conceito, apesar de discordarem em aspectos mais específicos do problema. Os conceitos serão considerados por ambos os filósofos, não como estruturas plenamente objetivas, mas como entidades animadas, interna e formalmente, (...) por uma certa espécie de "vitalidade". A discordância real e profunda no pensamento filosófico de Hegel e Schopenhauer repousa, em última análise - tal é minha posição - nas diferenças do modo peculiar de compreender e desenvolver essa "vitalidade de conceitos", formal e interna, concebida como negatividade ou como uma espécie de configuração de vontade. (shrink)

I examine the relationship between \\)-dimensional Poincaré metrics and d-dimensional conformal manifolds, from both mathematical and physical perspectives. The results have a bearing on several conceptual issues relating to asymptotic symmetries in general relativity and in gauge–gravity duality, as follows: I draw from the remarkable work by Fefferman and Graham on conformal geometry, in order to prove two propositions and a theorem that characterise which classes of diffeomorphisms qualify as gravity-invisible. I define natural notions of gravity-invisibility that apply to the (...) diffeomorphisms of Poincaré metrics in any dimension. I apply the notions of invisibility, developed in, to gauge–gravity dualities: which, roughly, relate Poincaré metrics in \ dimensions to QFTs in d dimensions. I contrast QFT-visible versus QFT-invisible diffeomorphisms: those gravity diffeomorphisms that can, respectively cannot, be seen from the QFT. The QFT-invisible diffeomorphisms are the ones which are relevant to the hole argument in Einstein spaces. The results on dualities are surprising, because the class of QFT-visible diffeomorphisms is larger than expected, and the class of QFT-invisible ones is smaller than expected, or usually believed, i.e. larger than the PBH diffeomorphisms in Imbimbo et al. :1129, 2000, Eq. 2.6). I also give a general derivation of the asymptotic conformal Killing equation, which has not appeared in the literature before. (shrink)

Este artículo explora las implicaciones para la bioética de los temas comunes entre el transhumanismo y la gobernanza global de la edición del genoma humano (HGE por sus siglas en inglés). En primer lugar, se aplicó el método de análisis temático reflexivo (ATR) a un conjunto de textos sobre el transhumanismo y sobre la gobernanza mundial de la edición del genoma humano. Como resultado de esta aplicación, surgieron tres temas comunes y sus elementos. Posteriormente se desarrolló un ejemplo de implicación (...) para la bioética de cada uno de dichos temas en donde cada implicación consideró la situación actual y una tarea para la bioética. Finalmente se concluye la importancia de reconocer la situación derivada de los temas comunes y la necesidad trabajar en las tres tareas identificadas es crucial para la bioética contemporánea. (shrink)

O pensamento Iluminista francês desenvolveu uma iconografia própria. Mestre Ataíde, um proeminente artista brasileiro do período colonial, possuía em sua biblioteca manuais de gravuras, incluindo pranchas da Encyclopédie. Uma análise comparativa da estrutura composicional e das linhas de força do Frontispício da Encyclopédie (Cochin, 1675) e das obras Ascensão de Cristo (1806) e Assunção da Virgem (1804), ambas de Mestre Ataíde, indica a possível presença de signos das Luzes em sua iconografia. Com base em tal premissa, espera-se contribuir com os (...) estudos que relacionam as Luzes francesas ao Brasil no século XIX. (shrink)

Este escrito presenta una discusión relativa a la posibilidad de que memorias individuales provenientes desde diversos contextos nacionales, esto es, separadas por distancias tanto físicas como políticas, y reunidas por una temática más o menos próxima como la vivencia del muy amplio fenómeno del vagabundaje (o la situación de calle, como tiende a denominársele hoy en día), puedan constituir o constituirse en memoria colectiva dadas sus características en común. Ejercicio crítico bibliográfico sobre el particular, en la práctica también lo es (...) respecto a las formas convencionales de escritura ensayística, al adoptar el más contemporáneo formato del correo electrónico; esto a propósito de la incidencia que la comunicación virtual y las tecnologías asociadas a la Internet han abierto a la memoria y la identidad, al actuar como su cotidiano difuminador/recreador. (shrink)

En Self-Constitution. Agency, Identity, and Integrity (2009), Christine Korsgaard defiende la conclusión de que el imperativo categórico rige la acción humana porque es el único principio que permite alcanzar la unidad psíquica plena, la cual, según Korsgaard, es un prerrequisito esencial para la acción efectiva. Para los agentes humanos, alcanzar esa unidad -que consiste en hacer coherentes distintos impulsos hacia la acción- es una actividad constante, denominada "autoconstitución". De acuerdo con Korsgaard, ésta es la fuente originaria de la normatividad y (...) de las identidades prácticas e incluso de la identidad personal. Después de exponer las ideas centrales del libro, presento dos objeciones: primero, critico la equiparación del imperativo categórico con la autoconstitución exitosa, pues no toda falla de auto-constitución es una falla moral. Segundo, argumento que la tesis de que la identidad personal es producto de la autoconstitución es problemática y que, al defenderla, Korsgaard confunde identidad práctica con identidad personal. In Self-Constitution. Agency, Identity, and Integrity (2009), Christine Korsgaard argues that the categorical imperative rules human action because it is the sole principle that allows us to reach the complete psychic unity that, Korsgaard thinks, is an essential prerequisite for effective action. Reaching this unity -which consists in making cohere diverging impulses for action- is for human agents a constant activity called "self-constitution." According to Korsgaard, this activity is the source of normativity, of human practical identities and even of personal identity. After explaining the main ideas of the book, I present two objections. First, I criticize the linkage of the categorical imperative to successful self-constitution, for not every failure of the latter counts as a moral failure. Second, I argue that the thesis that personal identity is a product of self-constitution is problematic and that it betrays a confusion between practical identity and personal identity. (shrink)

In this article, I will provide a critical overview of the form of non-deductive reasoning commonly known as “Inference to the Best Explanation” (IBE). Roughly speaking, according to IBE, we ought to infer the hypothesis that provides the best explanation of our evidence. In section 2, I survey some contemporary formulations of IBE and highlight some of its putative applications. In section 3, I distinguish IBE from C.S. Peirce’s notion of abduction. After underlining some of the essential elements of IBE, (...) the rest of the entry is organized around an examination of various problems that IBE confronts, along with some extant attempts to address these problems. In section 4, I consider the question of when a fact requires an explanation, since presumably IBE applies only in cases where some explanation is called for. In section 5, I consider the difficult question of how we ought to understand IBE in light of the fact that among philosophers, there is significant disagreement about what constitutes an explanation. In section 6, I consider different strategies for justifying the truth-conduciveness of the explanatory virtues, e.g., simplicity, unification, scope, etc., criteria which play an indispensable role in any given application of IBE. In section 7, I survey some of the most recent literature on IBE, much of which consists of investigations of the status of IBE from the standpoint of the Bayesian philosophy of science. (shrink)

El presente texto se inscribe dentro de la temática dirigida a la investigación sobre la violencia intrafamiliar. Tiene como objetivo sistematizar aspectos históricos y teóricos inherentes al estudio del maltrato infantil y sus consecuencias en el ámbito social y familiar para su detección y tratamiento en el nivel de atención primaria de los servicios de salud en Cuba. Mediante una revisión bibliográfica se logró concretar un análisis documental de materiales y textos en soporte digital e impreso que condujo a los (...) acercamientos teórico e histórico del fenómeno en el ámbito internacional y nacional, para su conceptualización, la determinación de su tipología y el establecimiento de sus consecuencias; elementos imprescindibles del saber profesional del futuro egresado de las ciencias médicas, en función de su desempeño en los diferentes niveles de atención de salud, en especial, la atención primaria. The text falls within the research on intrafamiliar violence subject matter. Its objective is to systematize historical and theoretical aspects inherent to the study of child abuse and its consequences within the social and domestic scopes for its detection and treatment in the Cuban primary health care services. By means of a bibliographic review, a documentary analysis of electronic and printed form materials and texts was summarized. It led to theoretical and historical approaches to the phenomenon within the national and international scopes for its conceptualization, the establishment of its typology and consequences. They are essential elements of the professional knowledge of future medical sciences graduates towards their performance in different health care levels, especially in primary health care. (shrink)

El objetivo del artículo es evaluar en qué medida la primera tematización de Husserl de la conciencia afectiva logra extender el concepto de “razón” a esta esfera y determinar si el modo en que lo hace amenaza su autonomía respecto de la razón teórica. Nuestro eje será el problema de la constitución originaria del valor en los actos no objetivantes del sentimiento, tema anunciado en las Investigaciones Lógicas que adquiere un rol central en las primeras reflexiones éticas de Husserl.

Durante o programa policialesco Alerta Nacional, da RedeTV!, o apresentador Sikêra Jr. proferiu uma crítica homotransfóbica, ao comentar o anúncio publicitário “Como explicar?”, do Burger King Brasil. A peça em questão trazia depoimentos reais de crianças, que compartilharam suas percepções e vivências em famílias LGBTI+, fugindo do padrão da família tradicional brasileira. Nesse sentido, cumpre problematizar o posicionamento de Sikêra Jr. endossado pela mídia, no caso pela emissora do programa, apesar da homotransfobia ter sido criminalizada no País desde 2019. Posto (...) isso, o propósito deste artigo consiste em compreender a estratégia discursiva adotada, por meio da identificação das suas formações discursivas, quais sejam (I) religiosa fundamentalista; (II) em defesa da pátria; e da (III) família tradicional brasileira. Verificamos, assim, um resgate aos valores conservadores, colocando em mira a comunidade LGBTI+ e elegendo-a enquanto inimiga a ser combatida. (shrink)

Ofrezco respuestas a lo que considero son los aspectos más destacados de las críticas de John Biro, James Freeman, David Hitchcock, Robert Pinto, Harvey Siegel y Luis Vega al modelo normativo para la argumentación que he desarrollado en Giving Reasons. Cada respuesta se articula en torno a una cuestión principal, i.e., la distinción entre normatividad constitutiva y regulativa dentro de los modelos de la Teoría de la Argumentación, la evaluación semántica de la argumentación, el concepto de justificación, las diferencias entre (...) el modelo de Toulmin y mi modelo de argumento y el análisis de la dimension pragmática de la argumentación. (shrink)

Este trabalho apresenta-se como um ensaio teórico que aborda as relações entre racismo algorítmico e inteligência artificial no âmbito da cultura digital. Como proposição metodológica baseia-se na perspectiva qualitativa utilizando-se da revisão sistemática de artigos acadêmicos, livros e publicações relevantes com ênfase nas atuais discussões acerca do Racismo Algorítmico fomentado por bases que alimentam as big techs e, por consequência, a Inteligência Artificial (IA) generativa e seus vieses, identificando desse modo, padrões e tendências no estudo do racismo algorítmico. Como considerações (...) preliminares apontamos que esses bases não emitem registros e parâmetros de forma isenta, muito menos despretensiosa, e que detectar essa provável intencionalidade pode se converter em uma possível maneira de subverter a hegemonia desses conglomerados digitais. (shrink)

Las siguientes páginas versan sobre el elitismo en el pensamiento filosófico de José Ortega y Gasset. La reflexión del filósofo sobre la nobleza como vida esforzada y también como condición que el individuo alcanza y que no hereda, frente a la vida vulgar que Ortega vincula al imperio de la mediocridad que se expande socialmente como una peligrosa enfermedad, recorre sus páginas, desde sus inicios hasta el final de su producción intelectual. Son múltiples las lecturas que Ortega nos ofrece en (...) relación con la dialéctica entre nobles y masas. Nos ocuparemos de la dimensión filosófica de estos dos conceptos desde su mocedad idealista neokantiana hasta su madurez raciovitalista, cuando Ortega diseña un esquema filosófico propio que se concreta en su teoría de la vida humana como realidad radical, primera y primordial. Justificamos la elaboración de este trabajo en el hecho de que resulta fundamental comprender los cambios que se producen en su filosofía para lograr entender los cambios que experimenta su pensamiento elitista. (shrink)

Although historians and philosophers of science usually try to explain the acceptance or rejection of hypotheses or theories by scientists, there are no well definite criteria to evaluate when a scientist accepts or rejects a theory/hypothesis. This work proposes a new method of analysis. The attitudes of scientists towards a theory or hypothesis are classified according to three dimensions (cognitive, instrumental and strategic). This method is exemplified by the study of the attitude of the British naturalist William Bateson (1861-1924) towards (...) chromosome theory. The analysis shows that Bateson never rejected the chromosome theory – a conclusion opposite to most historical accounts. RESUMEN: Los historiadores y los filósofos de la ciencia intentan explicar la aceptación o lo rechazo de determinadas hipótesis ó teorías por los científicos, pero no hay criterios claros que nos permitan decir lo qué es aceptación o rechazo. Este trabajo propone un nuevo método de análisis. Las actitudes de los investigadores son analizadas en relación a tres dimensiones (cognitiva, instrumental y estratégica). El método es ejemplificado por el estudio de la postura del naturalista inglés William Bateson (1861-1924) frente a la teoria cromosómica. El análisis que se realizó permitió verificar que Bateson jamás rechazó la teoría cromosómica, en contrario de lo que la mayoría de los historiadores afirman. (shrink)

Este artigo pretende mostrar e propor adaptações metodologias centradas na abordagem comunicativa, usando metodologias ativas e as ferramentas TIC para facilitar o ensino-aprendizagem de PLE a deficientes visuais espanhóis. Dada a natureza e índole de caráter introdutório, panorâmico, sistemático e claramente didático deste trabalho, o leitor poderá ter uma compreensão direta e científica do mundo educativo que rodeia o educando deficiente visual.A metodologia utilizada neste trabalho foi quantitativa e qualitativa, a abordagem foi respaldada em bibliografia pertinente e em dados empíricos (...) coletados pela pesquisadora por meio de entrevistas com diretores, coordenadores, docentes. Após as observações e entrevistas foram desenvolvidas e adaptadas algumas metodologias para após serem aplicadas aos alunos dos distintos centros de reabilitação e por último foi feita a análise dos resultados obtidos. Algumas atividades também foram utilizadas em grupos de PLE fora dos centros de reabilitação. (shrink)

Resumo: O corpo está por toda parte: ele é aquele que «está irreparavelmente aqui» onde estou, eu que não «posso me deslocar sem ele», já disse o filósofo. Talvez por isso mesmo seja tão antigo e tão insistente o movimento que, multiplicando as metáforas para dizer sua presença, visa de fato a maior parte do tempo seu ocultamento. Assim, se é possível falar aqui de uma cartografia, ela sem dúvida designará o intenso movimento filosófico de ocultamento do corpo, que paradoxalmente (...) dá a ver o que tanto se buscou evitar: é que o corpo sempre resiste, insistindo em se fazer disponível aos «mundos múltiplos e divergentes» que a cada vez a arte aproxima. Palavras-chave: Corpo. Movimento. Formação humana. Cartography of the body and unmanageability: The body is everywhere: he is «is irreparably here» where I am, for «I cannot move without him», as the philosopher said. Perhaps it is why this ancient and persistent movement that multiplies the metaphors to tell its presence seeks in fact its concealment most of the time. Thus, if it is possible to speak about a cartography, it will undoubtedly designate the intense philosophical movement of body concealment, which paradoxically hints at what it has sought so much to avoid: is that the body always resists, insisting on making itself available to « multiple and divergent worlds» which art approaches each time. Keywords: Body. Mouvement. Human Formation. Cartographies du corps et de l’ingovernabilité Résumé: Le corps est partout: « il est ici irréparablement» où je suis, car «je ne peux pas me déplacer sans lui», comme le philosophe l’a dit. Et c’est peut-être là la raison par laquelle, à force de multiplier les métaphores pour signaler as présence, ce que lui vise, finalement, la plupart du temps est bien son effacement. Ainsi, s’il nous est permis de parler de cartographie, elle devra sans doute désigner cet intense mouvement philosophique d’oubli du corps, qui finalement révèle ce qui l’on a tellement voulu éviter : car le corps résiste, à chaque fois, et qu’il insiste de se faire disponible aux «mondes multiples et divergents» que, à chaque fois, l’art rend présent. Mots-clés: Corps. Mouvement. Formation humaine. (shrink)

Despite Michel Serres’s caution with figures of the limit, border, and boundary which philosophy and social theory put into play, his work can fruitfully be read as a proposal to rethink limits for a social and natural contract. By following up on the intimate connection between limits and law in his work, this paper shines a light on Serres’s argument for a parallelism of limits and laws; and particularly highlights the partially underacknowledged role of entropy for this matter. First, attention (...) will be drawn to the role of topological boundaries for Serres’s structural consideration of a natural contract in a number of his works (e.g., The Natural Contract, Atlas, Hominescence), in order to demonstrate the indispensable connection between topological boundaries, a topologically conceived ethics, and a topological approach to law. This grounds the argument for a second step, which will focus on the role of entropy and entropic difference for his understanding of processes of social organization as well as a proposal of a “new natural contract.” Similarly, this will emphasize the linkages between entropic figures of the limit and respective conceptions of a contract. This “new natural contract,” as Serres calls it, not only goes a long way in connecting themes around thermodynamic and informational entropy of the early Hermès series to his later employments of entropy in social theory, but also integrates different criticisms of his earlier natural contract and critiques of a Western-centric form of naturalism. The aim of this paper is to show that Serres’s approach to entropy engenders a reconsideration of a natural contract that not only thoroughly integrates his own non-essentialist and non-dualistic understanding of nature, but that opens up a horizon of resonances with feminist and postcolonial critiques of the Anthropocene. (shrink)

Our goal was to explore self‐care practices among men who have sex with men in the context of Mpox in Brazil. This study used qualitative research methods, including interviews and thematic analysis, to collect and analyze data from male participants across the Brazilian territory. The narratives unveil men's perspectives on self‐care, risk reduction, and health beliefs during the Mpox pandemic. Our findings highlight a multifaceted approach to self‐care among men, encompassing hygiene, physical contact management, mask usage, skin lesion vigilance, and (...) adherence to official guidelines. Men's attitudes toward sexual behaviors emphasize the importance of reducing sexual partners, practicing safe sex, and combating misinformation through accurate information dissemination. The development of these behaviors and self‐care practices can be facilitated by nurses guided by Dorothea Orem's Self‐Care Theory, supported by patient‐centered care, with strategies to address and confront the stigma associated with the disease and provide emotional support. Thus, the study underscores the pivotal role of self‐care in mitigating infection risks, especially in the context of emerging infectious diseases. It acknowledges the impact of socio‐cultural factors and healthcare policies on men's preventive measures. However, it also recognizes limitations, such as potential bias due to stigma concerns and a nonrepresentative sample. Ultimately, the research advocates for tailored education, promotion of gender equity, and healthcare empowerment to effectively manage health risks in such contexts. (shrink)

This paper is a reply to PAULO MARGUTTI's paper "SENTIDO DA VIDA E VALOR DA VIDA: UMA DIFERENÇA CRUCIAL? (Discussão das idéias de Júlio Cabrera)" published in PHILÓSOPHOS , V. 9, Nº 1, 2004.

Tendo em vista as questões relacionadas à literatura e suas inúmeras possibilidades de materialização, este trabalho debruça-se em analisar a intertextualidade presente entre o livro O Pequeno Príncipe, de Antoine Saint-Exupéry e o filme de mesmo título de Mark Osborne, focando-se, especificamente, na figura das personagens protagonistas. Embora trate-se de materialidades diferentes e que ocorra, de certa forma, a quebra de expectativa do leitor quanto à representação literal da obra literária no filme, nosso interesse é por buscar nas personagens infantis (...) marcas da intertextualidade que as constituem como uma só enquanto ser criança e pensar em como esses elementos funcionam no texto para construir um saber sobre a infância, em diferentes épocas.Palavras-chave: O Pequeno Príncipe. Infância. Intertextualidade. Personagem. (shrink)

El presente trabajo trata de presentar unas claves antropológicas, que fundamenten el pensamiento social y moral. En este trabajo, se propone desde la fecunda aportación y dialogo de Unamuno con corrientes de filosofía o pensamiento significativos. Como son, por ejemplo, el personalismo y el pensamiento latinoamericano. Lo cual posibilita un desarrollo social y humano, solidario e integral, un pensamiento social con carácter crítico, ético y liberador. Trataremos de mostrar pues como en Unamuno hay una afinidad o sintonía con claves y (...) aspectos muy valiosos del personalismo o el pensamiento latinoamericano. En temáticas como son la antropología, ética o pensamiento social. (shrink)

En este texto se propone el estudio del fenómeno de la vida en la calle a partir de la intención de visualizar a las personas que lo protagonizan como agentes, esto es como sujetos que pueden actuar y tener conciencia de su acción, perspectiva casi totalmente ausente tanto en los estudios hasta ahora realizados como en nuestros cotidianos modos de relación con ellos. Para tales efectos, su diseño se propone un acercamiento en cuatro direcciones complementarias, a saber, la aproximación a (...) los significados dados por estos hombres y mujeres a sus experiencias de vida, el conocimiento de las prácticas e interacciones que establecen cotidianamente, su articulación en diálogo con otras retóricas de la marginación junto a las cuales co-construyen el fenómeno, y su puesta en relación con el contexto y otros procesos que lo engloban y junto a los cuales se desarrolla. (shrink)

Em 1866, Johan Gregor Mendel publicou um artigo sobre os padrões que governam a formação de híbridos, baseando-se principalmente em estudos de cruzamentos experimentais de ervilhas do gênero Pisum. Segundo alguns historiadores da ciência, esse trabalho foi ‘redescoberto’ em 1900, estimulando uma série de pesquisas que procuravam verificar se padrões hereditários descobertos em Pisum se aplicavam a outros organismos. O objetivo deste artigo é discutir algumas das contribuições de William Bateson em relação ao teste e divulgação dos princípios de Mendel, (...) comparando-as aos estudos realizados por Mendel. Conclui-se que Bateson desenvolveu um novo programa de pesquisa mendeliano, pois embora seguisse uma metodologia semelhante à de Mendel e divulgasse seu trabalho, não se dedicou simplesmente a testar, explicar e defender suas ‘leis’. Concentrou-se nas exceções e desvios dos princípios mendelianos, procurando explicá-los através de novas ‘leis’. Introduziu uma nova terminologia e alterou a simbologia mendeliana.In 1866 Johan Gregor Mendel published a paper on the patterns governing the formation of hybrids, mainly grounded in his studies dealing with experimental crossings in sweet peas . According to some historians of science, this work was “rediscovered” in 1900, stimulating several researches which tried to verify if the hereditary patterns found in Pisum would also apply to other organisms. The aim of this paper is to discuss William Bateson’s contribution in relation to the test and dissemination of Mendel´s principles, comparing it to Mendel´s own work. It is concluded that Bateson developed a new Mendelian research program. Although he adopted a methodology similar to Mendel´s and disseminated Mendel´s own work, he did not simply dedicate himself to testing, explaining or defending it. He focused his attention on the exceptions and deviations from Mendel’s principles, trying to explain them with new laws. Besides introducing a new terminology , he also modified the symbols used by Mendel. (shrink)